仁者为医:
赋比兴，《诗经》中运用的三种主要表现手法介绍。
（赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比：类比。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。（这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。）
兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力）
兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
药引子是作为一种铺垫。将药引入经络之中。
“实症易求 虚证难治”
黄金无假，阿魏无真 意思是阿魏能治疗很多疾病，是灵药，但是它非常稀有，很难找到，再加上多数人没见过，所以过去药店里的阿魏多是假的。其实阿魏是一种多年生一次性开花植物。
颈椎病的分析
颈椎位于头部、胸部与上肢之间，是脊柱椎骨中体积最小，但灵活性最大、活动频率最高、负重较大的节段。由于承受各种负荷、劳损，甚至外伤，所以极易发生退变。由于颈椎长期劳损、骨质增生等。
基本病因
诱发因素
颈椎的退行性变：颈椎退行性病变是导致颈椎病的主要原因。随着年龄增长以及颈椎长期使用超负荷，修复能力降低，患者可出现颈椎各结构的衰变及机能的衰退。其中，椎间盘的退变是颈椎各结构退变的首发因素。
肾主骨生髓”“齿为骨之余”，牙病的防治。肾主骨,生髓,其华在发,开窍于耳及二阴。
肾的形体官窍包括以下几个部分:在志为恐;在液为唾;在体为骨,生髓通脑,其华在发;开窍于耳后及前后二阴。 首先是“在志为恐”。从气机上来讲,惊恐都属肾所主。
肝主筋,其华在爪,开窍于目。
肝主疏泄和主藏血，肝的生理特性是主升主动，条达而恶抑郁，所以称之为刚脏，有肝为将军之官一说。肝的疏泄功能主要体现在对气血津液的输布，脾胃的气...
病情分析：血不荣筋的症状一般表现为浑身乏力、失眠多梦、容易抽筋痉挛等。当出现血不养筋的症状时，一般需要及时去医院做肝功能检查，排除肝炎等病变。平时要注意对肝脏的护理，多进行运动，比如慢跑、快走等，饮食方面可以多食用易消化和补肝的食物，如青椒、鸡蛋等，也要注意多休息，避免长期熬夜。
仁者为医:
在家不会迎宾客，出门方知少主人。
摘自《增广贤文·上集》
解释：在家不知道怎么接待客人，出门了才知道很少有人会接待你。
俗话说“七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”,是什么意思?
心脏支架介绍
武当拳中的马步冲兵，引步冲兵，歇步冲拳。
仁者为医:
中医五行五脏试题
肝在体合().其华在(),开容干(),在液为().在志为()。
答案筋;爪;目;泪;怒
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