中庸太太提起笔来，取精神文明精髓，作明哲保身大吉大利格言二句云：
中学为体西学用，
不薄今人爱古人。
看鲁迅的《论他妈的》把全球 各个国家的国骂都细数一边，幽默、风趣。
生活中这样说话很伟大的人很多。
鲁先生引用的是盛唐杜甫的《戏为六绝句·其五》
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
赏析
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉。
正如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
今人、古人兼爱，清词、丽句俱佳。
屈原、宋玉皆追， 齐梁指的是六朝齐梁。齐、梁文风浮艳，重形式轻内容。
该四句诗之义是无论是今人还是古人的作品我都喜爱， 只要是清词丽句， 都有所取。私下高攀屈原、宋玉的作品， 要努力与他们并驾齐驱， 否则恐怕要步齐、梁诗风的后尘了。
鲁迅的《论他妈的》以中庸太太作尾，生活中大多说话四平八稳之人，是需要的，也是不需要的，所以行文极呈讽刺之意。
不薄今人爱古人，与既爱红装又爱武装，既爱江山又爱美人一样。追求的是四平八稳。
真是会说话的老太太，抱着文字取暖，生活有热也有光。
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